( 5 ) ( مسجد قباء ) المسقط الأفقي لمسجد قباء بعد عمارته الأخيرة في عهد خادم الحرمين الشريفين « 2 » . العمارة وزخرفة البناء كما ادعى بذلك كثير من المستشرقين ، ولكن الرسول صلى اللّه عليه وسلم قد تعمد إقامة المسجد بهذه الطريقة وبهذا الأسلوب من البناء لأن الرسول صلى اللّه عليه وسلم كان همه الوحيد وشغله الشاغل هو نشر دين اللّه وتخصيص كل إمكانيات المسلمين في هذا السبيل ، لا إلى ضياع تلك الإمكانيات في أمور تعتبر ثانوية يمكن أن تكون لا حقة فيما بعد . وعلى العموم فبناء الرسول صلى اللّه عليه وسلم بهذه الطريقة لا ينافي وجود العمارة في عهد الرسول ، ولكن يغلب على هذه العمارة البساطة والتقشف التي فرضتها ظروف الحال آنذاك . وقد أوضح الأستاذ إبراهيم العياشي شكل المسجد أيام تأسيسه ورسمه على شكل مستطيل يقع بين خمسة سواري من الشرق إلى الغرب وبني باكيتين من الجنوب إلى الشمال ، ويتوسط محراب القدس خط السواري من الشرق إلى الغرب وقال هذا عين المسجد الذي صلى فيه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم « 1 » . بناء وعمارة المسجد النبوي الشريف ومركز الدعوة : منذ اللحظة الأولى لوصول الرسول صلى اللّه عليه وسلم المدينة شرع في بناء مركز الدعوة الإسلامية والمتمثل في بناء المسجد ، وقد مكث رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم في دار أبي أيوب الأنصاري رضي اللّه عنه حتى فرغ من بناء مسجده صلى اللّه عليه وسلم وداره ، وقد استغرق بناؤهما حوالي سبعة أشهر أي حتى شهر شوال 1 ه / نيسان « أبريل » سنة 623 م « 3 » . وقد كانت المدينة المنورة آنذاك عبارة عن مجموعات متناثرة من المساكن التي ترتبط ارتباطا مباشرا بمواقع القبائل ، ولم تكن هناك أي علاقات عمرانية تربط هذه المنازل بعضها مع بعض حتى قدم الرسول صلى اللّه عليه وسلم وجاء بالدين الإسلامي الذي يدعو إلى الترابط والمؤاخاة وتوحيد كلمة المسلمين . إعداد موقع المسجد للبناء : لقد كان موقع المسجد آنذاك مربدا لغلامين يتيمين من بني النجار إسمهما « سهل وسهيل » أبناء عمرو ، فدعا الرسول صلى اللّه عليه وسلم الغلامين وساومهما بالمربد يريد شراءه ليتخده مسجدا ، قالا : بل نهبه لك يا رسول اللّه ، فأبى أن يقبله هبة حتى ابتاعه منهما ثم بناه مسجدا « 4 » .

--> ( 1 ) « المدينة المنورة بين الماضي والحاضر » - الأستاذ إبراهيم العياشي - ( ص 248 ) . ( 2 ) أخذ المسقط من « مجلة البناء » - العدد رقم 34 - ( ص 81 ) . ( 3 ) « المدينة المنورة تكوينها العمراني وتراثها المعماري » - د . مصطفى لمعي - ( ص 55 ) . ( 4 ) « وفاء الوفاء » - السيد السمهودي - ( 1 / 322 ) .